תודה
מכתב יומי מהרבי - עצה לחיים. *מקור השיטה הפשרנית בחינוך*
מכתב מהרבי מליובאוויטש על חשיבות חינוך יהודי מלא ללא פשרות:
...יש להביא בחשבון אשר "כל ישראל מאמינים בני מאמינים הם, וכפתגם רבנו הזקן, בעל התניא והשולחן ערוך: "אין יהודי רוצה וגם אינו יכול להתנתק מאלקות". ומה שרואים שבחיים המעשיים, ישנם כאלה שהנהגתם בכמה ענינים לא מתאימה להנ"ל ולא עוד, אלא שגם עושים "שיטה" מהנהגתם [שהיא] היפך תורת אמת ומצותיה, הנה המתבונן בזה, יווכח לדעת הסבר הדבר, והוא:
האדם הוא בשר ודם ושתי נפשות יש לו, נפש האלקית וגם נפש הבהמית ולכן, לא תמיד עומד בנסיון וכאשר נכשל באיזה ענין של תורה ומצוה ועושה ההיפך מזה, הנה מי שיש לו אומץ לב, לא יתעלם מאמתיות המצב שלא עמד בנסיון ועבר על רצונו של הבורא וגם על רצונו האמיתי ומצפונו הוא ומודה ועוזב ירוחם ושב לדרך הישרה ורפא לו.
אבל, מי שהוא מוג-לב ואפילו כלפי עצמו, מתחיל [הוא] להפוך בזכות עצמו ולחפש הצטדקות על הנהגתו הבלתי מתאימה. ובפרט, שכמאמר רבותינו ז"ל, עבירה גוררת עוד עבירה ומרגיש הוא צורך דחוף להצדיק הנהגתו,
להצדיקה כלפי עצמו וכלפי אחרים ולרומם את כבודו המחולל גם בעיני עצמו על ידי חולשתו. ועל כל פשעים תכסה אהבה ובפרט, אהבת עצמו. והשוחד יעוור, שוחד אהבת עצמו, מטה את שכלו ו"מזמין" אצלו שיטה "שכלית", או גם השקפת עולם [ה]כוללת את כל הבריאה, אשר תצדיק את הנהגתו ותשתיק את ההרהורי תשובה שלו – על דרך ה"הסברה" שהנהגתו אינה כשלון ונפילה כי אם עליה [ו]אינה עבירה – אלא אדרבה מצוה.
ושיטות אלו הקימו כמובן, גם אופני חינוך המתאים להן: שיטות השומרות על המחצה - חינוך בפשרה למחצה וכו'.
הצד השוה שבכולם, ששמים את הסטיה מן הדרך, את הנפילה והחושך - לעליה ואור.
ולכן, החינוך בלי פשרות, בשלילה המוחלטת של הגישה "נשתנו הזמנים ולכן יש להתאים להם את התורה ואת המצוות" - אינו
רק ענין של הוספת מספר שעות לימוד תורתנו והוספת מספר המצות דינים ומנהגים בתכנית החינוך ובחיי המחונך (שזה נותן מקום לחשבון ולהגבלה כמה יגיעה כדאי להשקיע בזה), אלא החינוך בלי פשרות הוא בעיקרו העמדת המחונך על האמת - אשר החושך הוא חושך והאור אור, אשר התורה אחת היא ותמימה [ושלמה] מעת נתינתה ועד עתה ולנצח והיא היא - בשלימותה - תורת אמת ותורת חיים (חיים גם כפשוטם בעולמנו זה) גם יחד.
מקור: אגרות קודש חי"ג ע' שמה-ו