תודה
אור החיים היומי
אור החיים יומי
מתורת רבינו חיים בן עטר הקדוש זצוקללה"ה
יום טוב ומבורך. יום חמישי ח' ניסן התשפ"ו
'קדושה ורוחניות אינם תופסים מקום גשמי'
'וַיַּעַשׂ משֶׁה כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֹתוֹ וַתִּקָּהֵל הָעֵדָה אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד'
רבינו האור החיים הקדוש מבאר, שהפסוק בא להודיענו שנעשה נס, ובפתח אהל מועד נכנסו כמות אנשים של 600 אלף איש, למרות שמדתו היתה סך הכל 50 אמה.
וזה שמספרת התורה 'ותקהל העדה אל פתח אהל מועד' שכל עם ישראל הצליח להיכנס ולעמוד בפתח אהל מועד, כי הרוחניות והקדושה אין לה גבול ומידה.
ובפרשת במדבר על הפסוק 'וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם', שואל רבינו הקדוש, למה הזכיר קודם הכלל שהוא 'במדבר סיני' ואחר כך אמר 'באהל מועד' שהוא פרט מתוך הכלל כולו, והיה לו להקדים הפרט ואחר כך הכלל, וכמו שבהמשך הפסוק נאמר 'באחד לחודש השני בשנה השנית'???
ומפרש רבינו הקדוש, שנתכוין הפסוק ללמדנו בזה, שכל מדבר סיני נחשב כ'פרט' לגבי 'אהל מועד' מקום שכינתו יתברך שמו, כלומר, 'מדבר סיני' בכללותו, טפל ומתבטל לגבי ה'אהל מועד', וכמו שאמרו רבותינו, ששים ריבוא מישראל (600 אלף איש) היו יכולים ליכנס באהל מועד, כיון שהיה שם השראת השכינה.
[אור החיים צו פרק ח פסוק ד]
בשורות טובות לכל בית ישראל