אוצרות הגאולה • מתורת הרבי בעניני הגאולה העתידה: *טענה טובה, עם אינטרס אישי*
בתורת החסידות (לקו"ת פרשתנו נד, ב ואילך. ובכ"מ) מבואר, שקורח בגודל פקחותו ראה את העתיד ולעתיד-לבוא, דרגת הלויים תהיה גבוהה מהכֹהנים. וזאת הייתה שאיפתו, להגביה את הלויים מעל הכֹהנים, שלא יהיו טפלים ונלווים אליהם וכמו שנאמר בפרשתנו (יח, ב) "וְיִלָּווּ עָלֶיךָ וִישָׁרְתוּךָ", אלא להיפך. וזוהי הסיבה שערער על כהונת אהרן הכֹהן.
נשאלת השאלה: מה הייתה סברתו של קורח? כלומר, כיצד יכולים 'להעתיק' היום את סדר ההתנהלות ה'עתידי' של הגאולה, כשהמציאות הרוחנית תהיה שונה לגמרי?
אחד ההסברים: קורח חשב שביכולתו להביא *מיידית* את *הגאולה* ולא רק לחקות אותה... וכמו שמובא ב'תיקונים' (כ"ה במאמרי אדה"ז הקצרים ע' תג), שאם צדיק *אחד* היה חוזר בתשובה שלמה בדורו, היה בא המשיח.
אך, בטענותיו התערב אינטרס *אישי* ('קדוש' אבל אישי...), הוא רצה שמשה ואהרן לא יתנשאו *עליו* *ושהוא* יכהן ככהן-גדול. האינטרס 'קלקל' והרס את הכל...
מקור: ע"פ תורת מנחם ח"מ ע' 265 ואילך